山根断(当此人面又把自己说成了圣人)
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2023-11-21
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1. 山根断，当此人面又把自己说成了圣人？
看题主的提问及题目解释，显然这种人属于两面派，是典型的“口蜜腹剑”。嘴上说得甜蜜蜜，满腹却都是损害人的坏主意。他的内心世界、心理活动，大都是狭隘、狡诈、诡异，处世待人接物，擅长使用两面三刀手法。故经久不衰的老话——害人之心不可有，防人之心不可无。实乃像警钟、惊堂木一般，警示你不可掉以轻心。
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。看上去，似乎是大有唯心主义倾向？但龙生不出凤凰！种豆得豆；种瓜得瓜。的确为”遗传学”意义上的”真谛”之一。”变异”是有的，但概率极小！这便是自然规律。试想，小孩的面相，总与父母或祖辈相似相像。这就是遗传效应！相貌尚且如此，难道性格有旁门左道？拐弯另有大变？非也。可见遗传性力量无比。故此，有些人的脾性，骨子里携带着”些许”并非豁达的基因——即狭隘、小肚鸡肠性格。公认的闻名于世的弗罗伊德著作中，早已给出论证。所以，人的性情、品行，自然分为两大类：心胸宽阔、豁达外向；心路狭窄、小作忐忑内向。”既宽又窄”的中性”矛盾体”人物，毕竟是极少的。
好了，大致分析”透彻”后，再来看如何应对口蜜腹剑的”家伙”及亲戚或外人？还有句老话称：少不看三国；老不看西游。暂不论对错，偏颇与否？老话，啥意思？那意味着让小小年纪的娃娃们，从小就观摩大人之间的斗智斗勇、尔虞我诈！成年后处世做人，倘若也在家庭、亲戚朋友、同学同事间，暗中大搞：姑嫂勃豀、婆媳斗法、叔嫂乱伦、亲朋疏密、小人得志、传言陷害、贬损他人抬高自己，善恶不分等等……且看，如此学着做人——岂不乱套？那才怪呢！而老年人，临近迟暮归天，一辈子啥没见过？还有必要像小孩儿一般同去看神话，相信孙悟空能一个跟头蹦出十万八千里？这犹如天方夜谭吧！故”老少读”的见解，是跟有”见地”的。
被”嚼舌根”之人说得你一无”是”处，并不可怕。贬损他人，抬高不了自己！这是正理。现实亦莫不如是。舌头是抵押品，明暗两面阴阳人，暴露得是自己的卑鄙低下。抹黑别人，只能得逞于一时；时光流转，一定会淘洗出人的清白。故首条，做好自己该作的；任由伪君子说去吧。这才是理智、明智之举。谁人背后不说人；谁人背后不被说？只是分多少而已。因之，摈弃嘁嘁喳喳，或孔圣人面前读三字经；鲁班面前班们弄斧；武林高手面前弄三脚毛四门斗——这都是让人贻笑大方，勿须驳斥的低劣伎俩。诋毁他人者，在心理素强大之人面前，犹如老虎心目中——都属于一只可怜的羚羊！……新加坡有鞭刑，犯事并非太大！也可能遭到皮鞭惩罚。那真是：一鞭抽去，一道血印、一层皮！这是干啥？其实，为了让犯错、犯事、犯罪之人牢记教训！有人气愤不已地说，让生事传播谣言惑众，凌辱诋毁他人的”犯贱小人”，也挨上皮开肉绽的几鞭子就好了？……其实，正所谓大千世界五彩缤纷，也五花八门，颇像戏台上唱地蹦子，正差一个小丑。正反面人物都得有，这就是客观现实。比起光明磊落的大多数，暗地捣鬼者只能算作偷食、偷生的耗子，乱不了大阵式。虽然像开车，你不撞他，他来撞你！谨慎点注意防守就是了。你还能消灭铲除他吗？自然界，风吹芦荡，芦苇低吟，”哼哼唧唧”，輭弱无力。总盖不过青蛙野鸣声！有的人属病态心理，人群也如此。……这种人如果调头或转向，加入大多数正常人的行列，方为正路数。故又得重复哲学书上说得话——矛盾无时无处不有，无时无处不在，没有矛盾便没有世界。人群里优中夹有劣质，也合乎情理常理与规律。
2. 西游记中孙悟空被压在五行山下？
要回答这个问题，首先要弄清楚以下几件事情。
第一件是孙悟空的七十二变的作用是什么？第二件是孙悟空被压在五行山下的时候，还能不能变化？第三件才是孙悟空被压在五行山下的时候，为什么不变成一个虫子飞走呢？
好的，我们先来回答第一个问题。对于四大名著的解读，我一向的观点是“以经解经”。
什么意思？就是从原著原文寻找答案。所以这个问题我们就需要去看《西游记》的原文。
《西游记》原文第二回是这样的：
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。
祖师道：“五百年后，天降雷灾打你......再五百年后，天降火灾烧你......再五百年，又降风灾吹你......所以都要躲过。”
悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
......
祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”
翻译过来，大概就是下面这样的：
祖师说：“你既然已经通了法性，也得到了根源，已经炼成了神仙的身体，只是还要防备着‘三灾’的厉害。”
祖师说：“五百年以后，上天会降下雷灾打你......再过五百年，上天降下火灾烧你......再过五百年......这三灾都要躲过。”
......
祖师回答说：“好吧，那你要学哪一样呢？我这里有一样天罡术，有三十六种变化，还有一样地煞术，有七十二种变化。”
从原文我们可以看出来，七十二变原本只是长生不老法术的一个辅助功能，就是帮助悟空躲过先后五百年一次的雷劈、火烧、风吹。
孙悟空不远万里辞别儿孙，从东胜神洲出发，走过南瞻部洲，来到西牛贺洲，他的愿心只是要学一个长生不老的法术，并没有想过还有七十二变这一样本事的。
后面等他学成以后，变化多端，是在实践中才领会到七十二变的广泛用途的。对于七十二变最精彩的描写，当然要数他跟二郎神赌变化的那一段。
再来看第二个问题，被压在五行山下的孙悟空，这个时候能不能变化？
我的回答是，能。
要回答这个问题，我们就需要去原文中找出明确说出孙悟空再不能变化的描写。这样的描写，有吗？当然有。
在《西游记》第六回中，原文是这样的：
急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
翻译过来，就是：
（悟空）急忙翻身却爬不起来，原来被七圣一齐按住了，七圣立即就拿绳子把他绑了，再拿勾刀穿了他的琵琶骨，悟空再也不能变化了。
看到没，唯一能让悟空失去变化神通的，只有一种情况，就是被穿了琵琶骨。为什么穿了琵琶骨以后，就不能变化了，估计又要大家去考证了，在这里，我们不再去求证。
不过我倒可以用金庸先生在《雪山飞狐》的说法来印证一下，金老爷子说打遍天下无敌手的“金面佛”苗人凤也正是被田归农穿了琵琶骨，然后就使不出内力，让田归农学了他的武功招式。
所以，我们看，穿了琵琶骨以后，神仙、妖怪就不能变化，武术大师就不能运用内力。
压在五行山下的孙悟空显然没有被穿琵琶骨，因而我说他那个时候还是可以变化的。
好了，再来回答第三个问题，既然悟空还能变化，为什么他不变成一个虫子飞走呢？
这里我猜想有两个方面的原因，一是法力压制，一是五行相克。
法力压制，从孙悟空一个筋斗十万八千里，却飞不出如来佛的手掌心，就可以看出来，两人的实力相差实在不可以以道理计。
第二个是五行相克
在《西游记》里面，吴承恩明确了师徒四人的属命，孙悟空是金命,猪八戒是木命,沙僧是水命,唐僧是土命,白龙马是火命。
五行山是如来的五根手指变化的，它就包含了金、木、水、火、土五个属性，而其中的火就是克金的。
为什么火能克金？很好理解，用火一烧，金就融化了。
顺带说一下，金克木，这个在西游里我们也能看到，孙悟空时时是压制猪八戒的，猪八戒很毛很恼火，但也没办法，明明自己学的是天罡三十六变，却弄不过只会地煞七十二变的孙悟空，属性克制也是一个很重要的因素。
于是呢，八戒只能过过嘴瘾，找回一点阿Q式的胜利，不过有时也能通过唐僧来治一治猴子。
综上所述，压在五行山下的悟空是不能变成小虫子飞走的，一是因为七十二变本来只是用来防备三灾的，二是即使被压住的时候能够变化，但因为实力相差悬殊的法力压制和五行相克。都决定了孙悟空是逃不出五行山的，至少一时半会是逃不了的，后面差一点被他拱出来了，如来又加了一套符咒，就更加不能动弹了。
3. 卢岩飞瀑古诗？
观卢岩寺瀑布 其二
明代 ：袁宏道
洞门长是带云关，竹杖深穿香叆间。醉里放杯眠涧水，梦中和雨入卢山。
霞光射壁残碑出，松影流阶处士还。潭下老龙呼不起，携将新月过烟鬟。
作者介绍
袁宏道 : 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气
4. 为什么感觉甘肃的一些地名那么好听且有诗意？
作为甘肃人，很高兴回答这个问题！
兰州，因为皋兰山得名，取兰，因为黄河流经，沙州富饶，得名兰州，另蒙古语中皋兰也有河边的意思。吐谷浑时置兰州都督府，隋唐时改金城为兰州。公元前86年因挖出金子得名金城，也取金城汤池之意。“古戌依重险，高楼接五凉。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽如江浦上，忆昨捕鱼郎。”岑参诗中的重险指的就是金城关。
天水传说汉武帝元鼎三年的时候，陇地旱灾，一天半夜，大地裂开，只见天上的河水，一落千丈地倾泻了下来，刚巧注入裂开的地缝。这次地裂引来了九天银河，人们认为是神灵显威，“天河注水”；同年改为天水郡，后来《水经注》、《秦州志》的记载都有说“北城有湖，白龙出，风雨随之”，“郡前有湖，冬夏无增减，故有天水之名”。你看吧，君不见天上之水注此地啊！
平凉公元358年，前秦符坚讨伐前凉，于高平镇置平凉郡，取平定凉国之意，平凉由此得名。由此看来很多城市都是古代征战平定边地而命名，比如兰州市永登县古代叫做平番县，就是由此得来。
定西宋代以前称作陇西，现在也有陇西县，北宋时因为当时安定西边，取定西之意，名为西头城，后来西头城改为通远军，就将定西之名移到努札堡，改名为定西城，金国统治时期，设定西县，一直沿用。
张掖以前称作甘州，在河西走廊中部，以“张国臂掖，以通西域”，“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意而得名，因为有黑河水灌溉，地势平坦，土壤肥沃，物产丰饶，古代就有“金张掖，银武威”的称赞，“不望祁连山上雪，错将甘州当江南”说的就是如此。
敦煌汉武帝立郡治前，月氏国就有关于敦煌的地名称谓，张骞回奏汉武帝也说敦煌为大月氏故里，武帝后来以敦煌为名设置郡。其实敦字的变体还有“燉”和“焞”，这两个字形容是边境瞭望台上的烽火，烽火光明煌煌，因此称为敦煌。
5. 金瓶梅与红楼梦有什么相同之处？
《金瓶梅》的问世，在中国古代章回体小说史上形成了几大突破：第一，开启了文人直接取材于现实社会生活而独立创作长篇小说的先河；第二，《金瓶梅》还是中国文学史上的第一部世情小说，为此后《醒世姻缘传》、《绿野仙踪》、《歧路灯》等同类题材小说的创作提供了诸多借鉴；第三，它打破了此前章回体小说的类型化人物和平面结构，而代之以多重性格的人物和网状的活动场景，这是我国古代小说史上的重大突破，甚至达到了它之后的众多小说也未能达到的高度。当然，也有在它的基础上取得青出于蓝成就的，《红楼梦》是其中最优秀的一部。
诚然，《金瓶梅》中大段淫秽描写造成其书流播不广，但实际上，《金瓶梅》煌煌几十万字，即使删去全部的不洁描写，也并不有损其文学及思想意义。近年来，已有众多研究者充分挖掘其内涵、揄扬其价值，令普通读者不致因噎废食，这是《金瓶梅》的幸事，也是由它本身的成就决定的。我们固然不能说没有《金瓶梅》便没有《红楼梦》，但若没有《金瓶梅》的开创之功，《红楼梦》必定多少会减色几许，恐怕没有人能够否认。脂砚斋曾在《红楼梦》评点本中三次提到与《金瓶梅》的密切关系：天机被与曹雪芹关系甚密的脂砚斋一语道破。事实上，《红楼梦》中的部分情节的确可以在《金瓶梅》中找到影子，《金瓶梅》在创作过程中积累的经验和技巧为《红楼梦》的出现作出了一定的贡献。我们要承认一个真理：文学史上从来没有陡然而起的高峰，前后的传承关系我们必须厘清，以不埋没前人的奠基之功。下面，我将试从三个方面论述《红楼梦》对《金瓶梅》的继承和发展关系。
一、人名的隐含义 以人名暗含作者褒贬或深义虽然不是《金瓶梅》首创，比如《水浒传》里就有梁山泊第一谋士明明人称“智多星”，名字却叫作吴用（无用）的，但毕竟偶一为之，到《金瓶梅》，则成为一种极佳的艺术手法，应该说，这是它在小说史上的卓越贡献之一，这一特点在之后的小说里层出不穷，比如《儒林外史》中的王仁、王德，到《红楼梦》更是蔚然大观，诸如甄士隐、贾雨村、冯渊、卜世仁、秦可卿等，数不胜数，研究者对此论述极多，并不新奇，兹不赘述。在这些纷繁复杂的名字谐音之中，众多研究者唯独忽视了《金瓶梅》和《红楼梦》两部小说共有却为其他小说所无的一处：即数人名字合称。一个人的名字谐音往往容易被人察觉，作者喜恶意图明显，而数人名字谐音合称则要费些周折，尤其当这几个人在全书地位不高仅作为配角的时候，不过愈如此便愈显出作者的用心良苦。
在《红楼梦》里，评论家脂砚斋早已将这一婉曲之义道出，即“原应叹息”（元迎探惜）四姐妹，如果研究者们将四人名字合称的首创之功归之于曹雪芹，恐怕有失公允，因为在《金瓶梅》里已经开了此手法的先河——即花家四兄弟“有虚光华”。四兄弟中最主要的人物老二花子虚不学无术，只知道贪恋酒色，性格软弱可欺，不但对叔叔花太监长期公开占有妻子的行径置若罔闻，甚至面对“结义兄弟”西门庆、老婆李瓶儿的联手欺诈也无能为力，直至最后被两人设计害死，活脱脱一个生活糜烂腐朽甚至缺乏最基本谋生能力的寄生虫，其余三兄弟作者涉笔甚少，只是在西门庆迎娶李瓶儿时有过亮相，亦不过无耻无能之辈，如此“难兄难弟”，岂非“有虚光华”？
正如《红楼梦》中的“原应叹息”叹息的不只四姐妹，大观园中的众女儿，哪一个不可怜可叹呢？作者是以此四字对全书女儿作的盖棺之论。《金瓶梅》中的“有虚光华”也并非只针对四兄弟，男的如西门庆、陈经济、应伯爵，女的如潘金莲、李瓶儿、庞春梅，甚至于其他次要无名角色，在“黑得透不出一丝光亮”的《金瓶梅》世界里，又有哪个不是“有虚光华”呢？只是不同于《红楼梦》作者对众女儿注入的绵绵深情及对她们不幸命运的叹惋无奈，《金瓶梅》对全书几乎所有人物都是不遗余力地无情鞭挞和揭露，亦可看作作者对当时世情一种“恨铁不成钢”的刻骨批判。这种手法无疑对于以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”的世情小说产生了重要影响，在表面情节叙述之外，隐含作者爱憎，作意和托意不言自明。
二、人物命运的预设 所谓命运的预设，即在全书结束前，作者已经点出人物最终结局的一种手法。此前在《三国演义》中，孔明相魏延脑后有反骨，日后必反等处偶有闪现，但未能大成气候。《金瓶梅》第二十九回“吴神仙贵贱相人，潘金莲兰汤午战”中，作者借吴神仙之口道出人物命运，也为全书最后分崩离析的结局埋下了伏笔。比如相潘金莲：“发浓鬓重，光斜视以多淫；脸媚眉弯，身不摇而自颤。面上黑痣，必主刑夫；人中短促，终须寿夭。举止轻浮惟好淫，眼如点漆坏人伦。月下星前长不足，虽居大厦少安心。”点出了潘金莲妖艳、淫荡，“刑夫”则带出武大郎已死，隐含西门庆死于非命的结局，“寿夭”是难得寿终，潘金莲之前世今生尽见判词。再如李瓶儿：
“皮肤香细，乃富室之女娘；容貌端庄，乃素门之德妇。只是多了些眼光如醉，主桑中之约；眉靥渐生，月下之期难定。观卧蚕明润而紫色，必产贵儿；体白肩圆，必受夫之宠爱。常遭疾厄，只因根上昏沉；频过喜祥，盖谓福星明润。此几桩好处。还有几桩不足处，娘子可当戒之：山根青黑，三九前后定见哭声；法令细繵，鸡犬之年焉可过。慎之，慎之。花月仪容惜羽翰，平生良友凤和鸾。绿门财禄堪依倚，莫把凡禽一样看。”“桑中之约”、“月下之期”暗示和西门庆的偷情一事，“必产贵儿”，李瓶儿日后果然最先为西门庆诞下一子，惜哉年寿亦不永，且李瓶儿属相为羊，死时27岁，时为狗年，正应“三九”、“鸡犬”，悲剧结局也是一笔点出。
这固然是一种匠心独运，遗憾的是，作者让吴神仙一语道破禅机，如此直截，未免令读者阅读兴味索然，并且相命时众人如同木偶，日常性情一概不见，相命后或吉或凶或贵或贱，全然不见人悲喜哀乐之情，“仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫”，比之别处作者刻画人物的活灵活现，此处显然有失水准。而这种手法到了《红楼梦》那里，宛然大手笔，作者舍弃了相命之法的不留余味，直截了当，而是采用了更高明的手法，即全书第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，一则不指明所写为谁，二则不明言命运究竟如何，比如宝玉到太虚幻境看见又副册的“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”，副册的“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，正册的“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。完全没有指名道姓地说出判词主人，甚至判词本身也是扑朔迷离。既为读者留有遐思的空间，又令全书高雅脱俗，韵味悠长，有含蓄不尽之妙，青出于蓝而胜于蓝，技高何止一筹。
三、人物、情节的相似性 如果说前两者的相似还只是两书作者“敢期子美是前身”的偶然相合的话，那么人物和情节的相似在小说史上则是非继承不可了。比如《红楼梦》第三十七回晴雯道：“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？”与金瓶梅第二十九回春梅的话：“那道士平白说戴珠冠，教大娘说又珠冠只怕轮不到他头上。常言道：‘凡人不可貌相，海水不可斗量。’从来旋的不圆砍的圆。各人裙带上衣食，怎么料得定。莫不长远只在你家做奴才罢。”虽同为下人，然心比天高，不甘心所处之身份地位的念头丝毫不加掩饰，文中还有多处写到两人性格的相似性。当然，对于两个人物的褒贬爱憎，作者态度大相迳庭，不可相提并论。其实就两书人物相似性而谈的已经不少，单是论著方面就有比如冯子礼先生的《金瓶梅与红楼梦人物比较》，徐君慧先生的《从金瓶梅到红楼梦》等等，见仁见智，为避免重复，本文仅摘出两书两处相似的情节，从中观察两书人物的相似性。
《金瓶梅》中的李瓶儿之死和《红楼梦》中的尤二姐之死，是便于两书人物对比的重要情节部分，有多组人物在这两处可以明显对应，另外，这两处情节也惊人得相似，如出一辙。我们先看第一组：作为《金瓶梅》中的主要人物，有关李瓶儿之死的前因后果从第五十八回至六十二回，共五回；尤二姐在《红楼梦》中只是陪衬性的人物，从第六十五回贾琏偷娶到第六十九回吞金自杀，竟也占到五回的篇目。同为受害人的李瓶儿和尤二姐性格皆是：待人和气，逆来顺受，忍气吞声，懦弱可欺，虽生性放荡而宅心仁厚（李瓶儿和西门庆合谋气死前夫自然不能说仁厚，但自入西门庆家，性情大变），对上对下无不和气，上下也因此无不喜欢，两人都过于天真，将潘、王视为“好人”而心存感激，恨不得将心掏出来呈于对方，及至后来虽识破奸计，却百口莫辩，无能为力，“人为刀俎，我为鱼肉”，任由别人宰割。所以后来一个含恨生疾殒命，一个抱憾吞金自杀，令人由开始的厌恶渐渐而生同情之心。
再回过头来看看一手策划悲剧的主谋：潘金莲和王熙凤。两人同样的“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，然而作为写人的圣手，曹雪芹没有简单的复制，他充分考虑到王熙凤的家世、出身、社会背景、家庭地位都绝不同于穷苦裁缝家的女儿，九岁被卖做家伎的潘金莲，两书作者正是在各自不同的生活背景下，分别刻画出了二人栩栩如生的形象。
潘金莲作为底层市民的女儿、后来做过家伎的半风尘女子，既是一个聪明伶俐、美丽风流的女郎，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。她在陷害李瓶儿时，既可以假惺惺地嘘寒问暖装好人，又可以指桑骂槐敲山震虎，公然撒泼，毫不必顾忌自己的形象；相比之下，王熙凤大家出身，且虽身居二少奶奶之“要职”，奴才仆人一大群，毕竟还有贾母、公婆，甚至丈夫诸居于上者，尽管贾府背地里“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，封建礼教在这所“百足之虫死而不僵”的大家庭里仍维持着足够的威慑力，纵然如伶牙俐齿的“凤辣子”，也不敢公然越雷池一步，正是在这样的生活背景下，我们看到了一个与潘金莲虽然性情相似但是表现各异的丰满人物形象。如果不是秋桐的“天假其便”，王熙凤也断断不会“主动出击”，而必定假手他人，正是秋桐的出现，让她抓住了天赐良机，这个头脑简单、嫉妒心强、尖酸刻薄、粗俗撒野的秋桐，轻而易举地被王熙凤充当了杀人工具。从计赚尤二姐到尤二姐吞金自杀，王熙凤都是一个“好人”的形象，甚至下人都被蒙蔽过去，贾琏整日忙于事务，看到二人相处“融洽”，自然满心欢喜，顿时放下心来，从此疏于照应，正好给王熙凤实施阴谋留出了空间，最后果然没留下一丝痕迹（除了没瞒过平儿），一招制胜。王熙凤心机缜密，她并没有因为除掉了对手就得意忘形，像潘金莲那样公然表现出作为胜者的沾沾自喜，而是保持着她的“好性儿”，在第七十二回中，如果不是她提醒尤二姐的周年忌日，视女人如草芥的贾琏早已忘到爪哇国里去了，这恐怕并非是她良心发现那么简单。从这两处同中有异的情节，我们看到，《金瓶梅》里面的潘金莲，在《红楼梦》里，成了王熙凤和秋桐两人的合体（当然仅限于此处）。而造成这种种不同的因素，令人信服，两书作者都不愧为杰出的语言大师。
西门庆的影子，在贾琏身上显现得淋漓尽致，贾府上下，与西门庆年龄相仿、作者刻画最细致的公子哥儿就是贾琏，两人同样的敛财若渴、见色如命，在上述情节中，一向视感情如儿戏，等女人若弃屣的两个人，在李瓶儿、尤二姐死时竟流露出了可贵的真情，西门庆不必说，他不顾潘道士“今晚官人却忌不可往病人房里去，恐祸及汝身，慎之，慎之”的嘱咐，不但要陪她到死，甚至在李瓶儿死后还“不顾的什么身底下血渍，两只手抱着她香腮亲着”，“挝脸儿那等哭”，完全不是平日放荡成性无情无义的面目，全书惟见西门庆此处显出真情。贾琏亦一反常态，“搂尸大哭不止”，在天文生征询三日七日时，不假思索，立刻回道：“三日断乎使不得，竟是七日”，打开箱柜，看到尤二姐素习所穿的衣服，“又伤心哭了起来”，“也不命小厮丫鬟来拿，便自己提着来烧”，末后又将尤二姐一条裙子让平儿收了日后好留个念想儿，后面亲自看棺材，在梨香院伴宿七日夜，无不是情深义重，与平日作风判若两人。即便后面王熙凤死时，也不过平平常常的几处洒泪而已。尤为奇特的是，在《金瓶梅》第十八回中，杨戬被宇文虚中所参，因为亲家陈洪属杨党，西门庆亦不脱干系，他先是送“白米”五百石送至蔡京府中，然后再以五百两金银送给李邦彦，请他设法将案卷中的西门庆名字除去，李邦彦随即将他的名字改作“贾廉”，与“贾琏”谐音，我们恐怕不能看作是单纯的巧合而已，尽管作者的本意都是以此名通“假廉”作为讽刺，甚至以贾姓人物宝玉作为主人公，贾氏家族成为最多的描写对象，亦恐怕不无受《金瓶梅》启发的可能。
至于《金瓶梅》中的宋惠莲，自然非鲍二家的莫属，但除了爱慕虚荣、放荡成性，同为上吊自杀以外，余则无可比性，《金瓶梅》中的宋惠莲作为一个次主要人物，是一个血肉饱满的形象，而鲍二家的在《红楼梦》里只是作为贾琏淫乱生活的一个工具，甚至名字都没有留下，死的也令人匪夷所思，只是作为书中的一个陪衬。综合以上三点，可以明显看出《金瓶梅》对《红楼梦》的影响，不过这丝毫不会降低《红楼梦》的价值，相反，《红楼梦》剔除了《金瓶梅》中直接对于性的低俗淫秽描写，用蕴藉含蓄、优美传神的笔墨把人类的情和性很好地结合起来，而合成完整的人性，从这个意义上说，《红楼梦》是《金瓶梅》的升华，《红楼梦》的卓越成就使它永远是中国古代小说史上当之无愧的最高峰。
6. 西游记十大妖王都有谁？
很高兴回答这个问题，这里是吟风社，荟聚文史爱好者，致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。
西游记里的妖怪的实力大都是以孙悟空为参照的，而孙悟空与各路妖怪大战，动则几十合不分胜败，同时比斗还存在着物种和属性的克制，故而妖怪的实力评定无法特别的精确。另外，妖王的法宝和神通还是有区别的，有些妖王神通强有些法宝强，这里一律统一标准，都算在一起，但自身神通武力较差，只靠法宝加分的就相对拉低一些。
一、黄眉大王黄眉有金钹、人种袋两件超级法宝，金钹秒败孙悟空，只靠孙悟空自己用尽办法也无法逃脱，甚至按照黄眉的说法三昼夜可把孙悟空化作脓血，相比之下大鹏的阴阳二气瓶被救命毫毛钻破，并且需要36个人抬，还得把人对准瓶口，无论威力还是便携性都和金钹差距甚远。
人种袋的伤害不如金钹（只能擒拿，不能制人死命），但确实aoe范围型打击，至少一次性能装数十个敌人。
由于有两件超级法宝，黄眉的武力往往被忽略，其实黄眉武力超强，狼牙棒在手，所向披靡，甚至可以称得上西游记第一肉搏高手，猴子多次带各路天神围攻黄眉，没有一次占到便宜。
第一次：猴猪沙群殴黄眉，斗得个“地暗天昏，不能取胜，只杀得太阳星，西没山根；太阴星，东生海峤。”
第二次：孙悟空+二十八宿+五方揭谛围困黄眉，只见到“老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架着众兵”。
第三次：孙悟空+五大龙神+龟蛇二将，只见得“这五条龙，翻云使雨，那两员将，播土扬沙，各执枪刀剑戟，一拥而攻，孙大圣又使铁棒随后……行者帅五龙二将，与妖魔战经半个时辰”。
第四次：孙悟空+小张太子+四大神将，仍旧不能取胜，“小张闻言，心中大怒，缠枪当面便刺，四大将一拥齐攻，孙大圣使铁棒上前又打。好妖精，公然不惧，轮着他那短软狼牙棒，左遮右架，直挺横冲……争战多时，不分胜负。”
此外，黄眉是有正果的妖王，天赐他楼阁，并且他能把自己变成如来佛祖，甚至能把手下的山精树怪、兽孽禽魔们变成五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、此类的圣僧、道者，妖怪里面展现过这种级别技能的，也就黄眉一个
二、九灵元圣喊一声，上通三圣，下彻九泉，单看名字已属不凡，
主要战绩是一招秒擒悟空沙僧。
有人说九灵元圣秒擒孙悟空是偷袭，其实不然，“他身无披挂，手不拈兵，大踏步走到前边，只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门，不答话，径奔行者”，手无兵器，面对面的走了过去，正面用大招也能算偷袭？其次，猴子之前和七狮过过招，七狮的实力已属不凡，它们师祖有多少实力，猴子心里应该有数，而且见一个手无兵器，不答话的对手，也能猜到是要用大招的，会有所防备才对。
再者金头揭谛、六甲六丁神将何曾这么积极？不保护唐僧，去抓竹节山土地问话，给猴子指路，猴子只碰了一次钉，金头揭谛、六甲六丁神将直接说九灵元圣“法力甚大”，急急忙忙将竹节山土地抓来，要不是猴子对九灵没有获胜的希望，又何必如此？用书里的话来说， “若得他灭，须去到东极妙岩宫，请他主人公来，方可收伏。他人莫想擒也。”
但必须指出，九灵元圣的大招第二次攻击被孙悟空躲过了。而且之前听见黄狮求救后还略带责怪的说孙悟空神通广大，你怎么惹他，说明对孙悟空多少也有点忌惮，整体不如黄眉
那老妖方才惊醒，心中大怒，爬起来，喝一声：“赶战！”摇摇头，便张口来衔。行者回头跳出。
三、青牛不用金刚琢可以和孙悟空大战三个时辰不分胜败，但之后便体力不支逃了性命，“那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，帅群妖收转干戈，入洞中将门紧紧闭了。”纵观青牛和孙悟空的几场武力比试，一次是五六十回合平手，但青牛选择了叫小妖助阵，一次是比拳脚被李天王评为拳脚不如孙悟空，另一次更是丢人的逃了性命。
不过金刚琢的威力的确毋庸置疑，孙悟空、李天王、哪吒、火部众神、十八罗汉的武器法宝都被套走，如来也说青牛嚷上灵山会遗祸于他，老君则自称要是青牛拿走了芭蕉扇，那么自己也奈何青牛不得。
四、孙悟空孙悟空的优势有四个——铜皮铁骨、无限体力、筋斗云、不受物种克制，这四个优势使他占有很大的资本，即使战敌不过，也可全身而退（大鹏那次除外），还两大杀招，法天象地和法外分身，法天象地用的较少，只在战二郎神和斗牛魔王时，单听这名就知威力无穷了；而法外分身，是应对群殴的绝技，猴子曾用此招击败五大天王和哪吒，以及竹节山七狮。凭着三大优势和两大杀招，不管何时，孙悟空足以笑傲妖界了。
关于孙悟空的前后实力对比有很大的争议，很多认为他在取经的时候实力下滑厉害，我的观点是孙悟空实力变化不大，就算有下滑，也是很小的。
我是不认同天庭放水的说法，天庭两次围剿花果山，常备军可谓倾巢而出，由托塔天王李靖挂帅，率四大天王、哪吒、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网。这几乎是天庭常备军的所有力量，之后调来的二郎神和梅山七圣参与围剿，甚至太上老君都亲自出手扔金刚圈砸晕孙悟空，之后出八卦炉出来，又与王灵官和三十六雷将交锋，猪八戒遇到孙悟空时曾说”当年撞那祸时，不知带累我等多少“，因而天蓬元帅的水军很可能也参加了围剿花果山之役。
同时，孙悟空是正儿八经的太乙金仙/天仙，很多妖王虽强，例如蝎子精、百目魔君、牛魔王，结果都属于遇见昴日鸡会被直接秒杀，弱点过于明显，牛魔王虽说好一些，但是被照妖镜一照同样无法变化脱身。
五、六耳猕猴比较赞同六耳猕猴是孙悟空心魔的这个说法，既“二心说”，理由很多，比方唐僧骂孙悟空，六耳猕猴生什么气呢，既然六耳猕猴和孙悟空属于同体，那神通武功自然完全一样。
六、牛魔王牛魔王是西游记原著中戏份最重的妖怪，从作者的旁白和旁人的评价来看，牛魔王地位很足，是真正和悟空一个等级的大妖王，除了敏捷比孙悟空略有不及外，纯武力足以跟孙悟空大战百余回合不分胜负，纵然孙悟空和猪八戒联手，牛魔王也有大战一夜不败的战绩。也是除了孙悟空、二郎神外唯一会七十二变的。老牛在兵器的运用方面，境界颇高，不管是混元棍、单剑还是双剑都可以运用自如，按照独孤求败对用剑的三个阶段划分，基本达到“不滞于物，草木竹石均可为剑”，在这方面，猴子不及，离了金箍棒，让他拿剑去打，压根趁不了手。缺点是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些，而且魔防较低，让照妖镜罩住。
好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。
为了捉拿他，出动了五路神佛，第一路：取经队伍，孙悟空、猪八戒两个（与老牛苦斗半日一夜）；第二路：原在兜率宫当值，后被贬下凡的土地所率领一队阴兵；第三路：金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝；第四路：如来佛密令四大金刚率领佛兵,于四面八方布下天罗地网，让老牛上天无路入地无门。第四路：第五路:玉皇大帝命李天王并哪吒太子率天兵天将来剿。另有:过往虚空一切神众都留步帮打，这个场面可与当年围剿孙悟空相比。面对五路神佛，老牛现出本相大白牛，多次拼杀血战，终体力耗竭，被哪吒所擒。
七、蝎子精西游记第一女BOSS，刚出场时，一句话就在气势上压过猴子，“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”单凭武功就将孙悟空打得“且战且退”，独战猴猪联手多时，但也被猴子“破了他的叉势，纯武力未必能比孙悟空强。
然而倒马毒桩所向无敌，连孙悟空引以为傲的铜皮铁骨都为之所破，猴猪第二次会战蝎子，猴子因忌惮这招的厉害，仅三五合便败阵。此外，蜇伤如来，观音近其不得更是令她大显威风，如来在西游记里出过四次手，分别是对孙悟空，六耳猕猴，大鹏和蝎子精，其余三次都是一招秒，而对蝎子，不仅让其全身而退，还被蜇伤了手，疼得厉害，而且地点是在神佛云集的讲经大会。说如来大意也好，不和蝎子计较也罢，可这切切实实是吃了亏。
可惜蝎子结局过于惨淡，让昴日星官喊死了，虽说物种相克，但也不至于连打都没打就挂，只能叹一句：若无昴日秒杀事，西游首妖何足道。综合来说蝎子精神通威力可以是西游妖王之首，但弱点太过明显，严重拉分。
八、黄风怪六道三界只惧怕灵吉菩萨的定风丹和飞龙杖，出场时原文说他“手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎。”武力方面可以和孙悟空战三十合不分胜败，所吹出来的三昧神风，被评为盘古开天辟地以来最强的风，整个万里江山都被此风吹得颤抖。当然，西游记的赞诗常常有夸大之嫌，需要甄别，那么三昧神风的赞诗有夸大吗？从赞诗和后文的对应来看，三昧神风的赞诗有明确实锤的地方，"文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见"，没错，狮驼三妖中的青狮白象，就是由于这风一吹搞得文殊普贤两位菩萨迷迷糊糊才跑路的！可以说西游记中最精彩的关卡之一狮驼岭，便是因为黄风大王才有的，既然赞诗没有夸张，那么参考整个赞诗，黄风大王的三昧神风强度就更是惊人了。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。
上至天庭，下至地府，西至西方极乐世界，南至南海普陀山，水中的海龙王，全部被此风波及。用现在游戏的话说，三昧神风是一个覆盖整个西游世界的超大型AOE技能。也造成了孙悟空法外分身的第一次被破解。
但是三昧神风虽强，但论对孙悟空的伤害，原文说孙悟空“把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开”，西游原著中火眼金睛是在八卦炉里熏出来的一种眼病而非神通，多少有些恰好凑上孙悟空弱点的感觉，加上孙悟空站着让黄风怪打不被破防，整体评价拉低了。
九、百眼魔君本体是一个蜈蚣精，所发出的金光“幌眼迷天遮日月，罩人爆燥气朦胧”，让悟空“向前不能举步，退后不能动脚”，撞了个头破血流，只能变作穿山甲挖地道逃走，缺点是用此招看不到阵内情况，孙悟空去找了救兵回来，蜈蚣精还在那里摆pos。后被毗蓝婆菩萨用针所收（又是物种相克）。同样是弱点明显。
而且在武力方面，仅和孙悟空打了五十合便招架不住了，并且孙悟空自认为输给他是阴沟翻船，原文中蜈蚣精脱衣服放神通的时候，孙悟空笑着看着他，只顾嘲讽没有追击，当时孙悟空已占上风，如果直接追击，蜈蚣精的神通能不能放出来也是两说。
十、金翅大鹏雕西游记第一妖魔的呼声很高，甚至有说他能秒猴子，其实从原著来看，他的武功很可能还不如青狮，主要是强在速度，让他单枪匹马，完全是不敢跟孙悟空一较高下。原文写的清楚“只因怕他一个徒弟行者十分厉害，自家一个难为，径来此处与俩个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那唐僧。”而在孙悟空当门叫阵的时候，青狮问谁敢上，大鹏选择了装聋作哑，气的青狮亲自上阵。
后来让大鹏擒拿，主要也是猴子对自己速度太过自信，也是，猴子的速度基本没吃过亏，荒了手脚，若是猴子也用法天象地，大鹏这招就没用了。
另外，说大鹏很牛的另外一个原因就是他是如来的舅舅，这比实力还要看辈分啊？再者，如来的舅舅给如来的徒孙下跪，这叫什么事？情何以堪呢！事实上如来从来没有认过大鹏这个舅舅，就连孔雀如来一开始也是准备直接宰了，无非众佛劝告，如来给了个佛母的地位，原著中所谓如来是大鹏外甥也来自孙悟空的打趣罢了。
7. 怎么画好适合自己的眉？
↑↑全世界只有不到1%的人关注了大喵，你真是个有品位的人。
出门前化妆大家更多会在意
底妆 眼妆 唇妆
但常常忘记眉型画得好才是最重要的
而且眉毛真的会影响一个人的颜值哦
没有眉毛 看上去会很奇怪吧haha
眉毛应该算是欧尼最用心的地方啦
了解自己的眉形风格
每个人的脸型不一样
适合的风格也不一样
找准适合自己的眉形就很重要啦
先来认识下你的眉毛吧
你的脸型适合什么眉形
鹅蛋脸（Oval）
鹅蛋脸属于比较标准的脸型
一般比较柔和的眉形都适合
过于高挑的眉峰会缺乏亲切感
还是比较不太适合需要避免了
方脸（Square）
方形脸因为脸的骨架比较凸出
可以尝试微微上扬眉形
最好有明显的眉峰
视觉上减少方脸的感觉
太过于小巧和细细的眉形会显得脸大
就不要尝试了
圆脸（Round）
挑高眉峰的画法和棱角眉都比较适合
挑高眉峰可以将脸部拉长
棱角眉可以避免脸型过于圆润
眉峰内移缩小脸部的宽度
还能有瘦脸的效果哦
长脸（Long）
要避免一切高拱弧形元素
平直水平的眉形最适合了
可以适当缩短一点脸的长度
菱形脸（Diamond）
这种脸型额头偏宽下半部分又比较小
可以画一些有角度有明显眉峰的眉毛
或者眉峰处有圆润角度的眉毛
都能让额头看起来有变窄的效果
心形脸（Heart）
这种脸型最适合自然的眉形
眉尾修成弧形没有明显棱角
会让曲线更加柔和并且充满女人味
了解适合自己的眉形风格
现在眉形的趋势追求比较自然感的
顺着原生眉形画出自然漂亮有弧度的眉毛
掌握的要点大致就是“微弧度”和“自然粗度”
但是亚洲和欧美的风格还是略有不同
这次欧尼就举例一下日韩欧美的眉型
大家可以先找出自己喜欢的风格
再看怎么运用在自己的眉型上吧
日系
1
强调“自然的原生眉形”
日系的眉形一般都会比较在意
呈现原本的自然形状
如果眉形本身不太漂亮也不会太刻意勾勒
会先将眉形修顺后再画上自然的弯眉
以现在日本女星的妆容来看
通常不会看到眉毛有太工整的眉笔痕迹
反而是有点团雾感 柔和又自然
日系自然原生眉毛的代表
就是这位啦
韩系
1
强调“温柔无害感的眉毛”
韩系的眉形受到很多女生的喜欢
因为韩国的女生比较喜欢画
无辜感 无害感的眉毛
以前可能会比较偏重一字眉吧
现在在韩国流行的是平眉中点一点眉峰
呈现出柔和的弯度
相对于日系的眉形
韩系的眉毛还是会稍微平一些啦
但多了一点眉峰的弯度后
整体会更自然了许多
欧美系
1
强调“利落 气势强大的弯眉”
欧美女生深邃的五官
配上利落有点勾的眉型真的超级美
不过亚洲人的脸没有欧美人的深邃
如果画太勾反而会有反效果哦
但是也有些女生就是莫名适合
像pony欧尼真的非常美了
不过想尝试这样的眉型时
在画之前可先找出眉毛的黄金比例
再适当的画出俐落眉型
这种眉毛的线条需要比较工整一点
但还是需要用笔刷将框线稍微刷自然后
用提亮笔修饰眉毛周边
让眉毛看起来更干净利落也让眉骨更立体
了解了适合的眉形和风格以后
我们来看看怎样来画好眉毛吧
如何画好眉毛
画眉前准备
修理眉形
使用专用的刮眉刀对眉毛的形状进行修饰
将多余的毛发刮出干净
然后使用圆形刷头的小刷
根据眉毛的生长走向进行梳理
遇到较长的眉尾部分
可以使用眉剪将其剪掉
画眉必备
眉笔：ETUDE HOUSE
眉粉：Kate
染眉膏：ETUDE HOUSE
很多女生平时画眉毛
可能只会用眉笔或者眉粉
但欧尼建议大家眉粉＋眉笔＋染眉膏
会更方便画眉毛哦
以眉笔勾勒眉框
眉粉填补眉毛缝隙
再用染眉膏将眉毛颜色染得更柔和
与眉粉颜色一致
眉毛画法
稀疏眉
稀疏眉最担心眉毛会脱妆
可以使用液体眉笔＋眉粉＋染眉膏
先框出眉型再在眉毛稀疏处
描出一根根的假毛流
轻轻刷上眉粉填补空隙
最后刷上染眉膏让毛流更顺一些
这样不容易脱妆
也能描绘出自然的毛流 增加眉毛量
浓眉
浓眉的女生整体问题比较不大的
如果眉毛长得很匀称
将眉形修出來就很漂亮了
记得刷上透明染眉膏让毛流順一些哦
如果眉毛有一些空隙 可以单用眉粉填补
这样眉形也会更自然
注意：
不管是稀疏眉还是浓眉
如果杂毛太多记得要先修掉哦
有修杂毛和沒修真的会差很多的
眉毛的颜色怎么选
有些人可能会不了解要如何选眉笔的颜色
其实选颜色很简单 只要记得一个秘诀
比发色浅一些就可以了
这样选其实就不太会选错了
如果是黑发的女生用灰黑色很OK
但切记下手不能太重
担心灰色看起来会太深太浓
可以选深褐色代替
韩国的女明星们
最近都流行什么眉
茶色流星眉
IU
IU最近和吴赫还有GD都合作了新歌
欧尼以前也有放过 都很好听
IU最近的发色与以往相同都是深色系
深发色可以让发质看起来更有质感
若将眉毛画得比发色再浅一度色
感觉又会更有仙气哦
茶色流星眉
李圣经
李圣经的发色也是浅色偏向干燥的樱草黄
就是有点带黄色的浅茶色
李圣经真的超级白 浅浅的颜色真的很好看
眉色也有搭配发色配上她特有的美瞳颜色
眉眼间很有混血感
茶色流星眉
泫雅
泫雅最近的雀斑晒伤妆真的好可爱
除了发色换了以外眉色也跟着换了
与发色同一色系的眉毛色调
看起来非常和谐 有个性又可爱
茶棕色流星眉
泰妍
泰妍之前染的灰雾金色美到不行
后来又再度染回深发色
也一样相当受到关注
最近的发色是有点亚麻色的浓茶棕色
眉毛也以有点深的同色调为主
眉色比发色浅一度
五官印象也因此跟着从深发色中跳了出来
红棕色流星眉
金裕贞
金裕贞最近染了一头漂亮的浅焦糖棕色发色
眉毛也一起染淡了 带点红调
与焦糖棕很相衬 也将原本肤色就很白的她
衬得更加白皙了
好久没说化妆了 又啰嗦了那么多
希望大家都能画出适合自己的眉形
那今天就到这啦
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1. 山根断，当此人面又把自己说成了圣人？
看题主的提问及题目解释，显然这种人属于两面派，是典型的“口蜜腹剑”。嘴上说得甜蜜蜜，满腹却都是损害人的坏主意。他的内心世界、心理活动，大都是狭隘、狡诈、诡异，处世待人接物，擅长使用两面三刀手法。故经久不衰的老话——害人之心不可有，防人之心不可无。实乃像警钟、惊堂木一般，警示你不可掉以轻心。
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。看上去，似乎是大有唯心主义倾向？但龙生不出凤凰！种豆得豆；种瓜得瓜。的确为”遗传学”意义上的”真谛”之一。”变异”是有的，但概率极小！这便是自然规律。试想，小孩的面相，总与父母或祖辈相似相像。这就是遗传效应！相貌尚且如此，难道性格有旁门左道？拐弯另有大变？非也。可见遗传性力量无比。故此，有些人的脾性，骨子里携带着”些许”并非豁达的基因——即狭隘、小肚鸡肠性格。公认的闻名于世的弗罗伊德著作中，早已给出论证。所以，人的性情、品行，自然分为两大类：心胸宽阔、豁达外向；心路狭窄、小作忐忑内向。”既宽又窄”的中性”矛盾体”人物，毕竟是极少的。
好了，大致分析”透彻”后，再来看如何应对口蜜腹剑的”家伙”及亲戚或外人？还有句老话称：少不看三国；老不看西游。暂不论对错，偏颇与否？老话，啥意思？那意味着让小小年纪的娃娃们，从小就观摩大人之间的斗智斗勇、尔虞我诈！成年后处世做人，倘若也在家庭、亲戚朋友、同学同事间，暗中大搞：姑嫂勃豀、婆媳斗法、叔嫂乱伦、亲朋疏密、小人得志、传言陷害、贬损他人抬高自己，善恶不分等等……且看，如此学着做人——岂不乱套？那才怪呢！而老年人，临近迟暮归天，一辈子啥没见过？还有必要像小孩儿一般同去看神话，相信孙悟空能一个跟头蹦出十万八千里？这犹如天方夜谭吧！故”老少读”的见解，是跟有”见地”的。
被”嚼舌根”之人说得你一无”是”处，并不可怕。贬损他人，抬高不了自己！这是正理。现实亦莫不如是。舌头是抵押品，明暗两面阴阳人，暴露得是自己的卑鄙低下。抹黑别人，只能得逞于一时；时光流转，一定会淘洗出人的清白。故首条，做好自己该作的；任由伪君子说去吧。这才是理智、明智之举。谁人背后不说人；谁人背后不被说？只是分多少而已。因之，摈弃嘁嘁喳喳，或孔圣人面前读三字经；鲁班面前班们弄斧；武林高手面前弄三脚毛四门斗——这都是让人贻笑大方，勿须驳斥的低劣伎俩。诋毁他人者，在心理素强大之人面前，犹如老虎心目中——都属于一只可怜的羚羊！……新加坡有鞭刑，犯事并非太大！也可能遭到皮鞭惩罚。那真是：一鞭抽去，一道血印、一层皮！这是干啥？其实，为了让犯错、犯事、犯罪之人牢记教训！有人气愤不已地说，让生事传播谣言惑众，凌辱诋毁他人的”犯贱小人”，也挨上皮开肉绽的几鞭子就好了？……其实，正所谓大千世界五彩缤纷，也五花八门，颇像戏台上唱地蹦子，正差一个小丑。正反面人物都得有，这就是客观现实。比起光明磊落的大多数，暗地捣鬼者只能算作偷食、偷生的耗子，乱不了大阵式。虽然像开车，你不撞他，他来撞你！谨慎点注意防守就是了。你还能消灭铲除他吗？自然界，风吹芦荡，芦苇低吟，”哼哼唧唧”，輭弱无力。总盖不过青蛙野鸣声！有的人属病态心理，人群也如此。……这种人如果调头或转向，加入大多数正常人的行列，方为正路数。故又得重复哲学书上说得话——矛盾无时无处不有，无时无处不在，没有矛盾便没有世界。人群里优中夹有劣质，也合乎情理常理与规律。
2. 西游记中孙悟空被压在五行山下？
要回答这个问题，首先要弄清楚以下几件事情。
第一件是孙悟空的七十二变的作用是什么？第二件是孙悟空被压在五行山下的时候，还能不能变化？第三件才是孙悟空被压在五行山下的时候，为什么不变成一个虫子飞走呢？
好的，我们先来回答第一个问题。对于四大名著的解读，我一向的观点是“以经解经”。
什么意思？就是从原著原文寻找答案。所以这个问题我们就需要去看《西游记》的原文。
《西游记》原文第二回是这样的：
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。
祖师道：“五百年后，天降雷灾打你......再五百年后，天降火灾烧你......再五百年，又降风灾吹你......所以都要躲过。”
悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
......
祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”
翻译过来，大概就是下面这样的：
祖师说：“你既然已经通了法性，也得到了根源，已经炼成了神仙的身体，只是还要防备着‘三灾’的厉害。”
祖师说：“五百年以后，上天会降下雷灾打你......再过五百年，上天降下火灾烧你......再过五百年......这三灾都要躲过。”
......
祖师回答说：“好吧，那你要学哪一样呢？我这里有一样天罡术，有三十六种变化，还有一样地煞术，有七十二种变化。”
从原文我们可以看出来，七十二变原本只是长生不老法术的一个辅助功能，就是帮助悟空躲过先后五百年一次的雷劈、火烧、风吹。
孙悟空不远万里辞别儿孙，从东胜神洲出发，走过南瞻部洲，来到西牛贺洲，他的愿心只是要学一个长生不老的法术，并没有想过还有七十二变这一样本事的。
后面等他学成以后，变化多端，是在实践中才领会到七十二变的广泛用途的。对于七十二变最精彩的描写，当然要数他跟二郎神赌变化的那一段。
再来看第二个问题，被压在五行山下的孙悟空，这个时候能不能变化？
我的回答是，能。
要回答这个问题，我们就需要去原文中找出明确说出孙悟空再不能变化的描写。这样的描写，有吗？当然有。
在《西游记》第六回中，原文是这样的：
急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
翻译过来，就是：
（悟空）急忙翻身却爬不起来，原来被七圣一齐按住了，七圣立即就拿绳子把他绑了，再拿勾刀穿了他的琵琶骨，悟空再也不能变化了。
看到没，唯一能让悟空失去变化神通的，只有一种情况，就是被穿了琵琶骨。为什么穿了琵琶骨以后，就不能变化了，估计又要大家去考证了，在这里，我们不再去求证。
不过我倒可以用金庸先生在《雪山飞狐》的说法来印证一下，金老爷子说打遍天下无敌手的“金面佛”苗人凤也正是被田归农穿了琵琶骨，然后就使不出内力，让田归农学了他的武功招式。
所以，我们看，穿了琵琶骨以后，神仙、妖怪就不能变化，武术大师就不能运用内力。
压在五行山下的孙悟空显然没有被穿琵琶骨，因而我说他那个时候还是可以变化的。
好了，再来回答第三个问题，既然悟空还能变化，为什么他不变成一个虫子飞走呢？
这里我猜想有两个方面的原因，一是法力压制，一是五行相克。
法力压制，从孙悟空一个筋斗十万八千里，却飞不出如来佛的手掌心，就可以看出来，两人的实力相差实在不可以以道理计。
第二个是五行相克
在《西游记》里面，吴承恩明确了师徒四人的属命，孙悟空是金命,猪八戒是木命,沙僧是水命,唐僧是土命,白龙马是火命。
五行山是如来的五根手指变化的，它就包含了金、木、水、火、土五个属性，而其中的火就是克金的。
为什么火能克金？很好理解，用火一烧，金就融化了。
顺带说一下，金克木，这个在西游里我们也能看到，孙悟空时时是压制猪八戒的，猪八戒很毛很恼火，但也没办法，明明自己学的是天罡三十六变，却弄不过只会地煞七十二变的孙悟空，属性克制也是一个很重要的因素。
于是呢，八戒只能过过嘴瘾，找回一点阿Q式的胜利，不过有时也能通过唐僧来治一治猴子。
综上所述，压在五行山下的悟空是不能变成小虫子飞走的，一是因为七十二变本来只是用来防备三灾的，二是即使被压住的时候能够变化，但因为实力相差悬殊的法力压制和五行相克。都决定了孙悟空是逃不出五行山的，至少一时半会是逃不了的，后面差一点被他拱出来了，如来又加了一套符咒，就更加不能动弹了。
3. 卢岩飞瀑古诗？
观卢岩寺瀑布 其二
明代 ：袁宏道
洞门长是带云关，竹杖深穿香叆间。醉里放杯眠涧水，梦中和雨入卢山。
霞光射壁残碑出，松影流阶处士还。潭下老龙呼不起，携将新月过烟鬟。
作者介绍
袁宏道 : 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气
4. 为什么感觉甘肃的一些地名那么好听且有诗意？
作为甘肃人，很高兴回答这个问题！
兰州，因为皋兰山得名，取兰，因为黄河流经，沙州富饶，得名兰州，另蒙古语中皋兰也有河边的意思。吐谷浑时置兰州都督府，隋唐时改金城为兰州。公元前86年因挖出金子得名金城，也取金城汤池之意。“古戌依重险，高楼接五凉。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽如江浦上，忆昨捕鱼郎。”岑参诗中的重险指的就是金城关。
天水传说汉武帝元鼎三年的时候，陇地旱灾，一天半夜，大地裂开，只见天上的河水，一落千丈地倾泻了下来，刚巧注入裂开的地缝。这次地裂引来了九天银河，人们认为是神灵显威，“天河注水”；同年改为天水郡，后来《水经注》、《秦州志》的记载都有说“北城有湖，白龙出，风雨随之”，“郡前有湖，冬夏无增减，故有天水之名”。你看吧，君不见天上之水注此地啊！
平凉公元358年，前秦符坚讨伐前凉，于高平镇置平凉郡，取平定凉国之意，平凉由此得名。由此看来很多城市都是古代征战平定边地而命名，比如兰州市永登县古代叫做平番县，就是由此得来。
定西宋代以前称作陇西，现在也有陇西县，北宋时因为当时安定西边，取定西之意，名为西头城，后来西头城改为通远军，就将定西之名移到努札堡，改名为定西城，金国统治时期，设定西县，一直沿用。
张掖以前称作甘州，在河西走廊中部，以“张国臂掖，以通西域”，“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意而得名，因为有黑河水灌溉，地势平坦，土壤肥沃，物产丰饶，古代就有“金张掖，银武威”的称赞，“不望祁连山上雪，错将甘州当江南”说的就是如此。
敦煌汉武帝立郡治前，月氏国就有关于敦煌的地名称谓，张骞回奏汉武帝也说敦煌为大月氏故里，武帝后来以敦煌为名设置郡。其实敦字的变体还有“燉”和“焞”，这两个字形容是边境瞭望台上的烽火，烽火光明煌煌，因此称为敦煌。
5. 金瓶梅与红楼梦有什么相同之处？
《金瓶梅》的问世，在中国古代章回体小说史上形成了几大突破：第一，开启了文人直接取材于现实社会生活而独立创作长篇小说的先河；第二，《金瓶梅》还是中国文学史上的第一部世情小说，为此后《醒世姻缘传》、《绿野仙踪》、《歧路灯》等同类题材小说的创作提供了诸多借鉴；第三，它打破了此前章回体小说的类型化人物和平面结构，而代之以多重性格的人物和网状的活动场景，这是我国古代小说史上的重大突破，甚至达到了它之后的众多小说也未能达到的高度。当然，也有在它的基础上取得青出于蓝成就的，《红楼梦》是其中最优秀的一部。
诚然，《金瓶梅》中大段淫秽描写造成其书流播不广，但实际上，《金瓶梅》煌煌几十万字，即使删去全部的不洁描写，也并不有损其文学及思想意义。近年来，已有众多研究者充分挖掘其内涵、揄扬其价值，令普通读者不致因噎废食，这是《金瓶梅》的幸事，也是由它本身的成就决定的。我们固然不能说没有《金瓶梅》便没有《红楼梦》，但若没有《金瓶梅》的开创之功，《红楼梦》必定多少会减色几许，恐怕没有人能够否认。脂砚斋曾在《红楼梦》评点本中三次提到与《金瓶梅》的密切关系：天机被与曹雪芹关系甚密的脂砚斋一语道破。事实上，《红楼梦》中的部分情节的确可以在《金瓶梅》中找到影子，《金瓶梅》在创作过程中积累的经验和技巧为《红楼梦》的出现作出了一定的贡献。我们要承认一个真理：文学史上从来没有陡然而起的高峰，前后的传承关系我们必须厘清，以不埋没前人的奠基之功。下面，我将试从三个方面论述《红楼梦》对《金瓶梅》的继承和发展关系。
一、人名的隐含义以人名暗含作者褒贬或深义虽然不是《金瓶梅》首创，比如《水浒传》里就有梁山泊第一谋士明明人称“智多星”，名字却叫作吴用（无用）的，但毕竟偶一为之，到《金瓶梅》，则成为一种极佳的艺术手法，应该说，这是它在小说史上的卓越贡献之一，这一特点在之后的小说里层出不穷，比如《儒林外史》中的王仁、王德，到《红楼梦》更是蔚然大观，诸如甄士隐、贾雨村、冯渊、卜世仁、秦可卿等，数不胜数，研究者对此论述极多，并不新奇，兹不赘述。在这些纷繁复杂的名字谐音之中，众多研究者唯独忽视了《金瓶梅》和《红楼梦》两部小说共有却为其他小说所无的一处：即数人名字合称。一个人的名字谐音往往容易被人察觉，作者喜恶意图明显，而数人名字谐音合称则要费些周折，尤其当这几个人在全书地位不高仅作为配角的时候，不过愈如此便愈显出作者的用心良苦。
在《红楼梦》里，评论家脂砚斋早已将这一婉曲之义道出，即“原应叹息”（元迎探惜）四姐妹，如果研究者们将四人名字合称的首创之功归之于曹雪芹，恐怕有失公允，因为在《金瓶梅》里已经开了此手法的先河——即花家四兄弟“有虚光华”。四兄弟中最主要的人物老二花子虚不学无术，只知道贪恋酒色，性格软弱可欺，不但对叔叔花太监长期公开占有妻子的行径置若罔闻，甚至面对“结义兄弟”西门庆、老婆李瓶儿的联手欺诈也无能为力，直至最后被两人设计害死，活脱脱一个生活糜烂腐朽甚至缺乏最基本谋生能力的寄生虫，其余三兄弟作者涉笔甚少，只是在西门庆迎娶李瓶儿时有过亮相，亦不过无耻无能之辈，如此“难兄难弟”，岂非“有虚光华”？
正如《红楼梦》中的“原应叹息”叹息的不只四姐妹，大观园中的众女儿，哪一个不可怜可叹呢？作者是以此四字对全书女儿作的盖棺之论。《金瓶梅》中的“有虚光华”也并非只针对四兄弟，男的如西门庆、陈经济、应伯爵，女的如潘金莲、李瓶儿、庞春梅，甚至于其他次要无名角色，在“黑得透不出一丝光亮”的《金瓶梅》世界里，又有哪个不是“有虚光华”呢？只是不同于《红楼梦》作者对众女儿注入的绵绵深情及对她们不幸命运的叹惋无奈，《金瓶梅》对全书几乎所有人物都是不遗余力地无情鞭挞和揭露，亦可看作作者对当时世情一种“恨铁不成钢”的刻骨批判。这种手法无疑对于以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”的世情小说产生了重要影响，在表面情节叙述之外，隐含作者爱憎，作意和托意不言自明。
二、人物命运的预设所谓命运的预设，即在全书结束前，作者已经点出人物最终结局的一种手法。此前在《三国演义》中，孔明相魏延脑后有反骨，日后必反等处偶有闪现，但未能大成气候。《金瓶梅》第二十九回“吴神仙贵贱相人，潘金莲兰汤午战”中，作者借吴神仙之口道出人物命运，也为全书最后分崩离析的结局埋下了伏笔。比如相潘金莲：“发浓鬓重，光斜视以多淫；脸媚眉弯，身不摇而自颤。面上黑痣，必主刑夫；人中短促，终须寿夭。举止轻浮惟好淫，眼如点漆坏人伦。月下星前长不足，虽居大厦少安心。”点出了潘金莲妖艳、淫荡，“刑夫”则带出武大郎已死，隐含西门庆死于非命的结局，“寿夭”是难得寿终，潘金莲之前世今生尽见判词。再如李瓶儿：
“皮肤香细，乃富室之女娘；容貌端庄，乃素门之德妇。只是多了些眼光如醉，主桑中之约；眉靥渐生，月下之期难定。观卧蚕明润而紫色，必产贵儿；体白肩圆，必受夫之宠爱。常遭疾厄，只因根上昏沉；频过喜祥，盖谓福星明润。此几桩好处。还有几桩不足处，娘子可当戒之：山根青黑，三九前后定见哭声；法令细繵，鸡犬之年焉可过。慎之，慎之。花月仪容惜羽翰，平生良友凤和鸾。绿门财禄堪依倚，莫把凡禽一样看。”“桑中之约”、“月下之期”暗示和西门庆的偷情一事，“必产贵儿”，李瓶儿日后果然最先为西门庆诞下一子，惜哉年寿亦不永，且李瓶儿属相为羊，死时27岁，时为狗年，正应“三九”、“鸡犬”，悲剧结局也是一笔点出。
这固然是一种匠心独运，遗憾的是，作者让吴神仙一语道破禅机，如此直截，未免令读者阅读兴味索然，并且相命时众人如同木偶，日常性情一概不见，相命后或吉或凶或贵或贱，全然不见人悲喜哀乐之情，“仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫”，比之别处作者刻画人物的活灵活现，此处显然有失水准。而这种手法到了《红楼梦》那里，宛然大手笔，作者舍弃了相命之法的不留余味，直截了当，而是采用了更高明的手法，即全书第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，一则不指明所写为谁，二则不明言命运究竟如何，比如宝玉到太虚幻境看见又副册的“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”，副册的“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，正册的“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。完全没有指名道姓地说出判词主人，甚至判词本身也是扑朔迷离。既为读者留有遐思的空间，又令全书高雅脱俗，韵味悠长，有含蓄不尽之妙，青出于蓝而胜于蓝，技高何止一筹。
三、人物、情节的相似性如果说前两者的相似还只是两书作者“敢期子美是前身”的偶然相合的话，那么人物和情节的相似在小说史上则是非继承不可了。比如《红楼梦》第三十七回晴雯道：“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？”与金瓶梅第二十九回春梅的话：“那道士平白说戴珠冠，教大娘说又珠冠只怕轮不到他头上。常言道：‘凡人不可貌相，海水不可斗量。’从来旋的不圆砍的圆。各人裙带上衣食，怎么料得定。莫不长远只在你家做奴才罢。”虽同为下人，然心比天高，不甘心所处之身份地位的念头丝毫不加掩饰，文中还有多处写到两人性格的相似性。当然，对于两个人物的褒贬爱憎，作者态度大相迳庭，不可相提并论。其实就两书人物相似性而谈的已经不少，单是论著方面就有比如冯子礼先生的《金瓶梅与红楼梦人物比较》，徐君慧先生的《从金瓶梅到红楼梦》等等，见仁见智，为避免重复，本文仅摘出两书两处相似的情节，从中观察两书人物的相似性。
《金瓶梅》中的李瓶儿之死和《红楼梦》中的尤二姐之死，是便于两书人物对比的重要情节部分，有多组人物在这两处可以明显对应，另外，这两处情节也惊人得相似，如出一辙。我们先看第一组：作为《金瓶梅》中的主要人物，有关李瓶儿之死的前因后果从第五十八回至六十二回，共五回；尤二姐在《红楼梦》中只是陪衬性的人物，从第六十五回贾琏偷娶到第六十九回吞金自杀，竟也占到五回的篇目。同为受害人的李瓶儿和尤二姐性格皆是：待人和气，逆来顺受，忍气吞声，懦弱可欺，虽生性放荡而宅心仁厚（李瓶儿和西门庆合谋气死前夫自然不能说仁厚，但自入西门庆家，性情大变），对上对下无不和气，上下也因此无不喜欢，两人都过于天真，将潘、王视为“好人”而心存感激，恨不得将心掏出来呈于对方，及至后来虽识破奸计，却百口莫辩，无能为力，“人为刀俎，我为鱼肉”，任由别人宰割。所以后来一个含恨生疾殒命，一个抱憾吞金自杀，令人由开始的厌恶渐渐而生同情之心。
再回过头来看看一手策划悲剧的主谋：潘金莲和王熙凤。两人同样的“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，然而作为写人的圣手，曹雪芹没有简单的复制，他充分考虑到王熙凤的家世、出身、社会背景、家庭地位都绝不同于穷苦裁缝家的女儿，九岁被卖做家伎的潘金莲，两书作者正是在各自不同的生活背景下，分别刻画出了二人栩栩如生的形象。
潘金莲作为底层市民的女儿、后来做过家伎的半风尘女子，既是一个聪明伶俐、美丽风流的女郎，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。她在陷害李瓶儿时，既可以假惺惺地嘘寒问暖装好人，又可以指桑骂槐敲山震虎，公然撒泼，毫不必顾忌自己的形象；相比之下，王熙凤大家出身，且虽身居二少奶奶之“要职”，奴才仆人一大群，毕竟还有贾母、公婆，甚至丈夫诸居于上者，尽管贾府背地里“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，封建礼教在这所“百足之虫死而不僵”的大家庭里仍维持着足够的威慑力，纵然如伶牙俐齿的“凤辣子”，也不敢公然越雷池一步，正是在这样的生活背景下，我们看到了一个与潘金莲虽然性情相似但是表现各异的丰满人物形象。如果不是秋桐的“天假其便”，王熙凤也断断不会“主动出击”，而必定假手他人，正是秋桐的出现，让她抓住了天赐良机，这个头脑简单、嫉妒心强、尖酸刻薄、粗俗撒野的秋桐，轻而易举地被王熙凤充当了杀人工具。从计赚尤二姐到尤二姐吞金自杀，王熙凤都是一个“好人”的形象，甚至下人都被蒙蔽过去，贾琏整日忙于事务，看到二人相处“融洽”，自然满心欢喜，顿时放下心来，从此疏于照应，正好给王熙凤实施阴谋留出了空间，最后果然没留下一丝痕迹（除了没瞒过平儿），一招制胜。王熙凤心机缜密，她并没有因为除掉了对手就得意忘形，像潘金莲那样公然表现出作为胜者的沾沾自喜，而是保持着她的“好性儿”，在第七十二回中，如果不是她提醒尤二姐的周年忌日，视女人如草芥的贾琏早已忘到爪哇国里去了，这恐怕并非是她良心发现那么简单。从这两处同中有异的情节，我们看到，《金瓶梅》里面的潘金莲，在《红楼梦》里，成了王熙凤和秋桐两人的合体（当然仅限于此处）。而造成这种种不同的因素，令人信服，两书作者都不愧为杰出的语言大师。
西门庆的影子，在贾琏身上显现得淋漓尽致，贾府上下，与西门庆年龄相仿、作者刻画最细致的公子哥儿就是贾琏，两人同样的敛财若渴、见色如命，在上述情节中，一向视感情如儿戏，等女人若弃屣的两个人，在李瓶儿、尤二姐死时竟流露出了可贵的真情，西门庆不必说，他不顾潘道士“今晚官人却忌不可往病人房里去，恐祸及汝身，慎之，慎之”的嘱咐，不但要陪她到死，甚至在李瓶儿死后还“不顾的什么身底下血渍，两只手抱着她香腮亲着”，“挝脸儿那等哭”，完全不是平日放荡成性无情无义的面目，全书惟见西门庆此处显出真情。贾琏亦一反常态，“搂尸大哭不止”，在天文生征询三日七日时，不假思索，立刻回道：“三日断乎使不得，竟是七日”，打开箱柜，看到尤二姐素习所穿的衣服，“又伤心哭了起来”，“也不命小厮丫鬟来拿，便自己提着来烧”，末后又将尤二姐一条裙子让平儿收了日后好留个念想儿，后面亲自看棺材，在梨香院伴宿七日夜，无不是情深义重，与平日作风判若两人。即便后面王熙凤死时，也不过平平常常的几处洒泪而已。尤为奇特的是，在《金瓶梅》第十八回中，杨戬被宇文虚中所参，因为亲家陈洪属杨党，西门庆亦不脱干系，他先是送“白米”五百石送至蔡京府中，然后再以五百两金银送给李邦彦，请他设法将案卷中的西门庆名字除去，李邦彦随即将他的名字改作“贾廉”，与“贾琏”谐音，我们恐怕不能看作是单纯的巧合而已，尽管作者的本意都是以此名通“假廉”作为讽刺，甚至以贾姓人物宝玉作为主人公，贾氏家族成为最多的描写对象，亦恐怕不无受《金瓶梅》启发的可能。
至于《金瓶梅》中的宋惠莲，自然非鲍二家的莫属，但除了爱慕虚荣、放荡成性，同为上吊自杀以外，余则无可比性，《金瓶梅》中的宋惠莲作为一个次主要人物，是一个血肉饱满的形象，而鲍二家的在《红楼梦》里只是作为贾琏淫乱生活的一个工具，甚至名字都没有留下，死的也令人匪夷所思，只是作为书中的一个陪衬。综合以上三点，可以明显看出《金瓶梅》对《红楼梦》的影响，不过这丝毫不会降低《红楼梦》的价值，相反，《红楼梦》剔除了《金瓶梅》中直接对于性的低俗淫秽描写，用蕴藉含蓄、优美传神的笔墨把人类的情和性很好地结合起来，而合成完整的人性，从这个意义上说，《红楼梦》是《金瓶梅》的升华，《红楼梦》的卓越成就使它永远是中国古代小说史上当之无愧的最高峰。
6. 西游记十大妖王都有谁？
很高兴回答这个问题，这里是吟风社，荟聚文史爱好者，致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。
西游记里的妖怪的实力大都是以孙悟空为参照的，而孙悟空与各路妖怪大战，动则几十合不分胜败，同时比斗还存在着物种和属性的克制，故而妖怪的实力评定无法特别的精确。另外，妖王的法宝和神通还是有区别的，有些妖王神通强有些法宝强，这里一律统一标准，都算在一起，但自身神通武力较差，只靠法宝加分的就相对拉低一些。
一、黄眉大王黄眉有金钹、人种袋两件超级法宝，金钹秒败孙悟空，只靠孙悟空自己用尽办法也无法逃脱，甚至按照黄眉的说法三昼夜可把孙悟空化作脓血，相比之下大鹏的阴阳二气瓶被救命毫毛钻破，并且需要36个人抬，还得把人对准瓶口，无论威力还是便携性都和金钹差距甚远。
人种袋的伤害不如金钹（只能擒拿，不能制人死命），但确实aoe范围型打击，至少一次性能装数十个敌人。
由于有两件超级法宝，黄眉的武力往往被忽略，其实黄眉武力超强，狼牙棒在手，所向披靡，甚至可以称得上西游记第一肉搏高手，猴子多次带各路天神围攻黄眉，没有一次占到便宜。
第一次：猴猪沙群殴黄眉，斗得个“地暗天昏，不能取胜，只杀得太阳星，西没山根；太阴星，东生海峤。”
第二次：孙悟空+二十八宿+五方揭谛围困黄眉，只见到“老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架着众兵”。
第三次：孙悟空+五大龙神+龟蛇二将，只见得“这五条龙，翻云使雨，那两员将，播土扬沙，各执枪刀剑戟，一拥而攻，孙大圣又使铁棒随后……行者帅五龙二将，与妖魔战经半个时辰”。
第四次：孙悟空+小张太子+四大神将，仍旧不能取胜，“小张闻言，心中大怒，缠枪当面便刺，四大将一拥齐攻，孙大圣使铁棒上前又打。好妖精，公然不惧，轮着他那短软狼牙棒，左遮右架，直挺横冲……争战多时，不分胜负。”
此外，黄眉是有正果的妖王，天赐他楼阁，并且他能把自己变成如来佛祖，甚至能把手下的山精树怪、兽孽禽魔们变成五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、此类的圣僧、道者，妖怪里面展现过这种级别技能的，也就黄眉一个
二、九灵元圣喊一声，上通三圣，下彻九泉，单看名字已属不凡，
主要战绩是一招秒擒悟空沙僧。
有人说九灵元圣秒擒孙悟空是偷袭，其实不然，“他身无披挂，手不拈兵，大踏步走到前边，只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门，不答话，径奔行者”，手无兵器，面对面的走了过去，正面用大招也能算偷袭？其次，猴子之前和七狮过过招，七狮的实力已属不凡，它们师祖有多少实力，猴子心里应该有数，而且见一个手无兵器，不答话的对手，也能猜到是要用大招的，会有所防备才对。
再者金头揭谛、六甲六丁神将何曾这么积极？不保护唐僧，去抓竹节山土地问话，给猴子指路，猴子只碰了一次钉，金头揭谛、六甲六丁神将直接说九灵元圣“法力甚大”，急急忙忙将竹节山土地抓来，要不是猴子对九灵没有获胜的希望，又何必如此？用书里的话来说， “若得他灭，须去到东极妙岩宫，请他主人公来，方可收伏。他人莫想擒也。”
但必须指出，九灵元圣的大招第二次攻击被孙悟空躲过了。而且之前听见黄狮求救后还略带责怪的说孙悟空神通广大，你怎么惹他，说明对孙悟空多少也有点忌惮，整体不如黄眉
那老妖方才惊醒，心中大怒，爬起来，喝一声：“赶战！”摇摇头，便张口来衔。行者回头跳出。
三、青牛不用金刚琢可以和孙悟空大战三个时辰不分胜败，但之后便体力不支逃了性命，“那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，帅群妖收转干戈，入洞中将门紧紧闭了。”纵观青牛和孙悟空的几场武力比试，一次是五六十回合平手，但青牛选择了叫小妖助阵，一次是比拳脚被李天王评为拳脚不如孙悟空，另一次更是丢人的逃了性命。
不过金刚琢的威力的确毋庸置疑，孙悟空、李天王、哪吒、火部众神、十八罗汉的武器法宝都被套走，如来也说青牛嚷上灵山会遗祸于他，老君则自称要是青牛拿走了芭蕉扇，那么自己也奈何青牛不得。
四、孙悟空孙悟空的优势有四个——铜皮铁骨、无限体力、筋斗云、不受物种克制，这四个优势使他占有很大的资本，即使战敌不过，也可全身而退（大鹏那次除外），还两大杀招，法天象地和法外分身，法天象地用的较少，只在战二郎神和斗牛魔王时，单听这名就知威力无穷了；而法外分身，是应对群殴的绝技，猴子曾用此招击败五大天王和哪吒，以及竹节山七狮。凭着三大优势和两大杀招，不管何时，孙悟空足以笑傲妖界了。
关于孙悟空的前后实力对比有很大的争议，很多认为他在取经的时候实力下滑厉害，我的观点是孙悟空实力变化不大，就算有下滑，也是很小的。
我是不认同天庭放水的说法，天庭两次围剿花果山，常备军可谓倾巢而出，由托塔天王李靖挂帅，率四大天王、哪吒、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网。这几乎是天庭常备军的所有力量，之后调来的二郎神和梅山七圣参与围剿，甚至太上老君都亲自出手扔金刚圈砸晕孙悟空，之后出八卦炉出来，又与王灵官和三十六雷将交锋，猪八戒遇到孙悟空时曾说”当年撞那祸时，不知带累我等多少“，因而天蓬元帅的水军很可能也参加了围剿花果山之役。
同时，孙悟空是正儿八经的太乙金仙/天仙，很多妖王虽强，例如蝎子精、百目魔君、牛魔王，结果都属于遇见昴日鸡会被直接秒杀，弱点过于明显，牛魔王虽说好一些，但是被照妖镜一照同样无法变化脱身。
五、六耳猕猴比较赞同六耳猕猴是孙悟空心魔的这个说法，既“二心说”，理由很多，比方唐僧骂孙悟空，六耳猕猴生什么气呢，既然六耳猕猴和孙悟空属于同体，那神通武功自然完全一样。
六、牛魔王牛魔王是西游记原著中戏份最重的妖怪，从作者的旁白和旁人的评价来看，牛魔王地位很足，是真正和悟空一个等级的大妖王，除了敏捷比孙悟空略有不及外，纯武力足以跟孙悟空大战百余回合不分胜负，纵然孙悟空和猪八戒联手，牛魔王也有大战一夜不败的战绩。也是除了孙悟空、二郎神外唯一会七十二变的。老牛在兵器的运用方面，境界颇高，不管是混元棍、单剑还是双剑都可以运用自如，按照独孤求败对用剑的三个阶段划分，基本达到“不滞于物，草木竹石均可为剑”，在这方面，猴子不及，离了金箍棒，让他拿剑去打，压根趁不了手。缺点是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些，而且魔防较低，让照妖镜罩住。
好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。
为了捉拿他，出动了五路神佛，第一路：取经队伍，孙悟空、猪八戒两个（与老牛苦斗半日一夜）；第二路：原在兜率宫当值，后被贬下凡的土地所率领一队阴兵；第三路：金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝；第四路：如来佛密令四大金刚率领佛兵,于四面八方布下天罗地网，让老牛上天无路入地无门。第四路：第五路:玉皇大帝命李天王并哪吒太子率天兵天将来剿。另有:过往虚空一切神众都留步帮打，这个场面可与当年围剿孙悟空相比。面对五路神佛，老牛现出本相大白牛，多次拼杀血战，终体力耗竭，被哪吒所擒。
七、蝎子精西游记第一女BOSS，刚出场时，一句话就在气势上压过猴子，“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”单凭武功就将孙悟空打得“且战且退”，独战猴猪联手多时，但也被猴子“破了他的叉势，纯武力未必能比孙悟空强。
然而倒马毒桩所向无敌，连孙悟空引以为傲的铜皮铁骨都为之所破，猴猪第二次会战蝎子，猴子因忌惮这招的厉害，仅三五合便败阵。此外，蜇伤如来，观音近其不得更是令她大显威风，如来在西游记里出过四次手，分别是对孙悟空，六耳猕猴，大鹏和蝎子精，其余三次都是一招秒，而对蝎子，不仅让其全身而退，还被蜇伤了手，疼得厉害，而且地点是在神佛云集的讲经大会。说如来大意也好，不和蝎子计较也罢，可这切切实实是吃了亏。
可惜蝎子结局过于惨淡，让昴日星官喊死了，虽说物种相克，但也不至于连打都没打就挂，只能叹一句：若无昴日秒杀事，西游首妖何足道。综合来说蝎子精神通威力可以是西游妖王之首，但弱点太过明显，严重拉分。
八、黄风怪六道三界只惧怕灵吉菩萨的定风丹和飞龙杖，出场时原文说他“手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎。”武力方面可以和孙悟空战三十合不分胜败，所吹出来的三昧神风，被评为盘古开天辟地以来最强的风，整个万里江山都被此风吹得颤抖。当然，西游记的赞诗常常有夸大之嫌，需要甄别，那么三昧神风的赞诗有夸大吗？从赞诗和后文的对应来看，三昧神风的赞诗有明确实锤的地方，"文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见"，没错，狮驼三妖中的青狮白象，就是由于这风一吹搞得文殊普贤两位菩萨迷迷糊糊才跑路的！可以说西游记中最精彩的关卡之一狮驼岭，便是因为黄风大王才有的，既然赞诗没有夸张，那么参考整个赞诗，黄风大王的三昧神风强度就更是惊人了。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。
上至天庭，下至地府，西至西方极乐世界，南至南海普陀山，水中的海龙王，全部被此风波及。用现在游戏的话说，三昧神风是一个覆盖整个西游世界的超大型AOE技能。也造成了孙悟空法外分身的第一次被破解。
但是三昧神风虽强，但论对孙悟空的伤害，原文说孙悟空“把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开”，西游原著中火眼金睛是在八卦炉里熏出来的一种眼病而非神通，多少有些恰好凑上孙悟空弱点的感觉，加上孙悟空站着让黄风怪打不被破防，整体评价拉低了。
九、百眼魔君本体是一个蜈蚣精，所发出的金光“幌眼迷天遮日月，罩人爆燥气朦胧”，让悟空“向前不能举步，退后不能动脚”，撞了个头破血流，只能变作穿山甲挖地道逃走，缺点是用此招看不到阵内情况，孙悟空去找了救兵回来，蜈蚣精还在那里摆pos。后被毗蓝婆菩萨用针所收（又是物种相克）。同样是弱点明显。
而且在武力方面，仅和孙悟空打了五十合便招架不住了，并且孙悟空自认为输给他是阴沟翻船，原文中蜈蚣精脱衣服放神通的时候，孙悟空笑着看着他，只顾嘲讽没有追击，当时孙悟空已占上风，如果直接追击，蜈蚣精的神通能不能放出来也是两说。
十、金翅大鹏雕西游记第一妖魔的呼声很高，甚至有说他能秒猴子，其实从原著来看，他的武功很可能还不如青狮，主要是强在速度，让他单枪匹马，完全是不敢跟孙悟空一较高下。原文写的清楚“只因怕他一个徒弟行者十分厉害，自家一个难为，径来此处与俩个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那唐僧。”而在孙悟空当门叫阵的时候，青狮问谁敢上，大鹏选择了装聋作哑，气的青狮亲自上阵。
后来让大鹏擒拿，主要也是猴子对自己速度太过自信，也是，猴子的速度基本没吃过亏，荒了手脚，若是猴子也用法天象地，大鹏这招就没用了。
另外，说大鹏很牛的另外一个原因就是他是如来的舅舅，这比实力还要看辈分啊？再者，如来的舅舅给如来的徒孙下跪，这叫什么事？情何以堪呢！事实上如来从来没有认过大鹏这个舅舅，就连孔雀如来一开始也是准备直接宰了，无非众佛劝告，如来给了个佛母的地位，原著中所谓如来是大鹏外甥也来自孙悟空的打趣罢了。
7. 怎么画好适合自己的眉？
↑↑全世界只有不到1%的人关注了大喵，你真是个有品位的人。
出门前化妆大家更多会在意
底妆 眼妆 唇妆
但常常忘记眉型画得好才是最重要的
而且眉毛真的会影响一个人的颜值哦
没有眉毛 看上去会很奇怪吧haha
眉毛应该算是欧尼最用心的地方啦
了解自己的眉形风格
每个人的脸型不一样
适合的风格也不一样
找准适合自己的眉形就很重要啦
先来认识下你的眉毛吧
你的脸型适合什么眉形
鹅蛋脸（Oval）
鹅蛋脸属于比较标准的脸型
一般比较柔和的眉形都适合
过于高挑的眉峰会缺乏亲切感
还是比较不太适合需要避免了
方脸（Square）
方形脸因为脸的骨架比较凸出
可以尝试微微上扬眉形
最好有明显的眉峰
视觉上减少方脸的感觉
太过于小巧和细细的眉形会显得脸大
就不要尝试了
圆脸（Round）
挑高眉峰的画法和棱角眉都比较适合
挑高眉峰可以将脸部拉长
棱角眉可以避免脸型过于圆润
眉峰内移缩小脸部的宽度
还能有瘦脸的效果哦
长脸（Long）
要避免一切高拱弧形元素
平直水平的眉形最适合了
可以适当缩短一点脸的长度
菱形脸（Diamond）
这种脸型额头偏宽下半部分又比较小
可以画一些有角度有明显眉峰的眉毛
或者眉峰处有圆润角度的眉毛
都能让额头看起来有变窄的效果
心形脸（Heart）
这种脸型最适合自然的眉形
眉尾修成弧形没有明显棱角
会让曲线更加柔和并且充满女人味
了解适合自己的眉形风格
现在眉形的趋势追求比较自然感的
顺着原生眉形画出自然漂亮有弧度的眉毛
掌握的要点大致就是“微弧度”和“自然粗度”
但是亚洲和欧美的风格还是略有不同
这次欧尼就举例一下日韩欧美的眉型
大家可以先找出自己喜欢的风格
再看怎么运用在自己的眉型上吧
日系
1
强调“自然的原生眉形”
日系的眉形一般都会比较在意
呈现原本的自然形状
如果眉形本身不太漂亮也不会太刻意勾勒
会先将眉形修顺后再画上自然的弯眉
以现在日本女星的妆容来看
通常不会看到眉毛有太工整的眉笔痕迹
反而是有点团雾感 柔和又自然
日系自然原生眉毛的代表
就是这位啦
韩系
1
强调“温柔无害感的眉毛”
韩系的眉形受到很多女生的喜欢
因为韩国的女生比较喜欢画
无辜感 无害感的眉毛
以前可能会比较偏重一字眉吧
现在在韩国流行的是平眉中点一点眉峰
呈现出柔和的弯度
相对于日系的眉形
韩系的眉毛还是会稍微平一些啦
但多了一点眉峰的弯度后
整体会更自然了许多
欧美系
1
强调“利落 气势强大的弯眉”
欧美女生深邃的五官
配上利落有点勾的眉型真的超级美
不过亚洲人的脸没有欧美人的深邃
如果画太勾反而会有反效果哦
但是也有些女生就是莫名适合
像pony欧尼真的非常美了
不过想尝试这样的眉型时
在画之前可先找出眉毛的黄金比例
再适当的画出俐落眉型
这种眉毛的线条需要比较工整一点
但还是需要用笔刷将框线稍微刷自然后
用提亮笔修饰眉毛周边
让眉毛看起来更干净利落也让眉骨更立体
了解了适合的眉形和风格以后
我们来看看怎样来画好眉毛吧
如何画好眉毛
画眉前准备
修理眉形
使用专用的刮眉刀对眉毛的形状进行修饰
将多余的毛发刮出干净
然后使用圆形刷头的小刷
根据眉毛的生长走向进行梳理
遇到较长的眉尾部分
可以使用眉剪将其剪掉
画眉必备
眉笔：ETUDE HOUSE
眉粉：Kate
染眉膏：ETUDE HOUSE
很多女生平时画眉毛
可能只会用眉笔或者眉粉
但欧尼建议大家眉粉＋眉笔＋染眉膏
会更方便画眉毛哦
以眉笔勾勒眉框
眉粉填补眉毛缝隙
再用染眉膏将眉毛颜色染得更柔和
与眉粉颜色一致
眉毛画法
稀疏眉
稀疏眉最担心眉毛会脱妆
可以使用液体眉笔＋眉粉＋染眉膏
先框出眉型再在眉毛稀疏处
描出一根根的假毛流
轻轻刷上眉粉填补空隙
最后刷上染眉膏让毛流更顺一些
这样不容易脱妆
也能描绘出自然的毛流 增加眉毛量
浓眉
浓眉的女生整体问题比较不大的
如果眉毛长得很匀称
将眉形修出來就很漂亮了
记得刷上透明染眉膏让毛流順一些哦
如果眉毛有一些空隙 可以单用眉粉填补
这样眉形也会更自然
注意：
不管是稀疏眉还是浓眉
如果杂毛太多记得要先修掉哦
有修杂毛和沒修真的会差很多的
眉毛的颜色怎么选
有些人可能会不了解要如何选眉笔的颜色
其实选颜色很简单 只要记得一个秘诀
比发色浅一些就可以了
这样选其实就不太会选错了
如果是黑发的女生用灰黑色很OK
但切记下手不能太重
担心灰色看起来会太深太浓
可以选深褐色代替
韩国的女明星们
最近都流行什么眉
茶色流星眉
IU
IU最近和吴赫还有GD都合作了新歌
欧尼以前也有放过 都很好听
IU最近的发色与以往相同都是深色系
深发色可以让发质看起来更有质感
若将眉毛画得比发色再浅一度色
感觉又会更有仙气哦
茶色流星眉
李圣经
李圣经的发色也是浅色偏向干燥的樱草黄
就是有点带黄色的浅茶色
李圣经真的超级白 浅浅的颜色真的很好看
眉色也有搭配发色配上她特有的美瞳颜色
眉眼间很有混血感
茶色流星眉
泫雅
泫雅最近的雀斑晒伤妆真的好可爱
除了发色换了以外眉色也跟着换了
与发色同一色系的眉毛色调
看起来非常和谐 有个性又可爱
茶棕色流星眉
泰妍
泰妍之前染的灰雾金色美到不行
后来又再度染回深发色
也一样相当受到关注
最近的发色是有点亚麻色的浓茶棕色
眉毛也以有点深的同色调为主
眉色比发色浅一度
五官印象也因此跟着从深发色中跳了出来
红棕色流星眉
金裕贞
金裕贞最近染了一头漂亮的浅焦糖棕色发色
眉毛也一起染淡了 带点红调
与焦糖棕很相衬 也将原本肤色就很白的她
衬得更加白皙了
好久没说化妆了 又啰嗦了那么多
希望大家都能画出适合自己的眉形
那今天就到这啦
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